陈文龙走上讲台，滔滔不绝地讲起来。他说：“学无止境，而人生有限，这是学者所以珍惜寸阴，孜孜不倦求学的缘故。今或闻诸生晨起入学，有的迟到，未到日中便有散去者，课内大喊大叫，不肯学义理学，这是不爱惜光阴的行为。

诸位读书不容易，有的人因出身贫寒而读不起书，而有的人读上书后，却不肯勤奋攻读，此非有志者所为，但非学者之罪，乃是教者不明，学不常讲之失。

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当之世上，为父者望子成龙，为兄者所勉励其弟，为师者所以教育子弟，弟子所以到学堂读书，全部为科举之业，使古人之学只限于此，好像只有得志于科考，才能算读书，这如何使得？

此时，陈文龙深情地看了看讲台下血气方刚的众学者，见他们聚精会神地听着，于是讲出一番肺腑之言。

陈文龙动情地说：“在古代，学者从六七岁开始学私塾，学的是六甲五方书记之事；十四五岁又进州学，学先圣《礼》《乐》诸经。先王以理义涵养学理之心，以声音养学者之耳，以采色养学者之目，以舞蹈养学者之血脉，乃至于左右起居和盘盂几杖都有严戒，可谓无所不备。因此，学者有成才，学堂有实用，这都是先王之教所以兴盛的缘故。”

但是，近十几年，不幸的是我们漳州，学绝而道丧，学堂之官有教养之名，而无教养之时，学者手夹书本而嬉戏弄其间，即使读书，也只知以利禄之事，至于悟圣贤之余旨，究学问之本原，则不知所措，这种弊病，乃是教之罪，非学者之失，是师者、父者之过。

但是，如果学者只以此为是，则也是有过。学者若能孜孜不倦于圣贤之骂，以义理养其心，可谓有得无失。文龙望诸生能于科举之外，知道一些古人所以为学之意，因而增加了一些考试。现在诸生不认真而学，有愧于先王，有愧于国家，更有愧于八闽，有愧于漳州父老，有愧于父母，有愧于自己。

如众生有志者，成为忠、孝、理、智、信之人，成为国家栋梁之材，应改之不足才是，望在座的学者及家长思之。

陈文龙的训涚结束，学堂内鸦雀无声，都默许久。听的人有一半以上低垂着头，有的流泪……

陈文龙这场训说，深深打动了他们，使在座的众生，茅塞顿开。

从此，漳州州学，面貌大改观，焕然一新。